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"인가"(으)로 총 923건 검색되었습니다.
- 1. 생물학적결정론과학동아 l199602
- 높다고 볼 수 있다. 그러면 이 시냅스 네트워크의 복잡성을 좌우하는 것은 유전인가 환경인가. IQ의 불안정성지능이 높은 가계가 많이 보고되고 있기 때문에 지능이 유전된다는 학설이 지난 19세기 말부터 주장됐다. 그러나 일란성 및 이란성 쌍둥이의 지능의 차이 연구, 백인과 흑인간의 IQ 차이 등 ... ...
- 대기오염 상식 잘못 알려진 것 많다과학동아 l199601
- 셋째 지구온난화가 되면 남극의 빙하가 녹는다고 하는데, 북극의 빙하는 녹지 않는 것인가.이런 질문에 대답하기 위해 우선 모든 물질은 태양의 빛을 흡수할 수 있는 파장대가 다르다는 것을 이해하여야 한다. 태양의 빛은 지구에 투입될때에는 에너지가 큰 짧은 파장대의 빛이 주를 이루는 반면 ... ...
- 1. '정보의 바다'에는 암초가 있다과학동아 l199601
- 생소한 STT라든가 SSL, PCT와 같은 용어가 바로 인터넷상에서 보안을 어떻게 처리할 것인가를 나타내는 용어다. 그러나 여러 가지 보안 모델들을 제정하고 보완하기는 하지만, 인터넷 소프트웨어를 사용하다보면 "이정보가 다른 곳으로 이전돼 문제가 될 수도 있습니다"라는 메시지를 만나는 것은 그리 ... ...
- 법학-죽는 사람에게도 권리 있다과학동아 l199512
- 있는 경우라 할지라도 현행법상 위법임을 면할 수 없기 때문이다.둘째 뇌사가 무엇인가를 법적으로 명백히 규정하고 그 판단기준을 명시해야 한다. 그래야만 단순한 식물인간상태와 뇌사를 구별할 수 있다. 식물인간과 뇌사자는 의식 없이 혼수상태에 빠져있기는 마찬가지지만, 전자는 뇌간이 아직 ... ...
- 철학종교-죽음은 소멸이 아니라 소생과학동아 l199512
- 연결돼 있다. 나는 죽어서 과연 어떻게 되나. 영영 '나'라는 것은 없어지고 마는 것인가. 육체는 비록 죽는다 해도 정신적인 그 어떤 것은 죽지 않고 계속되는 것은 아닌가.이에 대한 종교적 해답에는 신의 존재를 믿는 유신론과 신의 존재를 인정하지 않는 무신론사이에 현격한 차이가 있다. 물론 ... ...
- 각종충돌 원리로 풀어라과학동아 l199512
- 시리얼 포트는 25핀과 9핀의 2가지 종류가 있기 때문에 마우스의 연결구가 25핀인가 9핀인가에 따라 COM2에 연결될 수도 있을 것이다. 자신의 PC에 있는 시리얼포트가 모두 9핀짜리이고 마우스의 연결구가 25핀짜리라면 연결할 수 없다. 컴퓨터 판매점이나 용산의 부품 상가 등에 가면 9핀을 25핀으로 ... ...
- 3 세계보건기구도 인정하는 침 치료, 사례 풍부과학동아 l199511
- 인구에게만 민감하게 나타난다. 최근에는 이 현상을 대다수 사람에게서 어떻게 유도할 것인가, 그리고 치료효과가 얼마나 향상되는가에 대한 연구가 진행되고 있다.침요법의 효과를 심리적 암시효과, 최면술효과 등으로 간주하는 학자들이 있다. 이들은 퇴형성 관절염으로 어깨 통증을 호소하는 ... ...
- 머리 좋아지는 냄새는 없을까과학동아 l199511
- 물질의 양은 10% 수용액 1mL. 솜에 묻혀 머리 주변에 놓아두었다.심리효과인가, 생리효과인가실험 결과 생리적 변화는 관찰되지 않았다. 하지만 임산부 중 6명이 심리적으로 도움을 받았다고 말했다. 또한 이 중 3명은 물리적효과를 '본 것 같은' 느낌을 받았다고 한다.정승규씨(삼성의료원 ... ...
- 비만 8가지 궁금증 풀이과학동아 l199511
- 치료할 때 단순히 체중계의 눈금만 보고 판정해선 안된다.2 비만은 만병의 원인인가 - 정상인보다 심장병 발병률 40%나 높아비만한 사람은 몇가지 질병에서 특히 발병률이 높다고 한다. 고혈압은 20-44세의 연령층에서 비만한 사람이 보통사람보다 5.6배가 높으며, 45-74세에서는 2배 가량 더 높다. ... ...
- Ⅲ 한국형 감성공학, 세계로 나간다과학동아 l199511
- 먼저 내는 것과 나중 내는 것, 또 왼쪽통행과 오른쪽 통행중 어느 방식이 더 좋은 방법인가"가 아니다. 국내 감성공학자들은 우리가 가지고 있지 않은 문명 이기가 외부로부터 도입되는 과정에서 우리의 문화적 습관을 전혀 고려치 않고 무분별하게 이루어짐으로써 생기는 개인, 더 나아가 사회 ... ...
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