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"신학자"(으)로 총 48건 검색되었습니다.
- 케플러와 그의 법칙과학동아 2000년 08호
- 케플러는 그때까지 알려진 행성이 왜 여섯뿐인가라는 질문을 던졌다. 한때 위대한 신학자가 되려고 했던 그는 신이 행성을 여섯개만 만든 데에는 어떤 까닭이 있으리라 생각하고 그 이유를 파고들었다.어느날 고대로부터 알려진 다섯개의 정다면체를 떠올리고는 이들을 각각의 행성궤도와 ... ...
- 3. 유전자가 여는 디스토피아?과학동아 2000년 07호
- 될까?도대체 '인간게놈프로젝트'에 대해 세계 언론들은 왜 그렇게 야단법석을 떨고 신학자들과 철학자들은 '윤리의 파괴'를 우려하는 것일까?유전자는 인간의 삶에 결정적인 영향을 미치는 존재다. 물론 유전자가 한 인간을 100% 결정하지 않으며, 또 특정 유전물질이 있다고 해서 곧바로 그러한 ... ...
- 산모가 느끼는 태아의 움직임과학동아 1999년 02호
- 인간을 동물로부터 구분시키는 중요한 기준이다.그러나 이런 생각은 현대의 카톨릭 신학자에게도 폐기된지 오래다. 산모의 느낌이란 상당히 주관적인 것이기 때문이다.실제로 태아는 수정후 40∼50일이 지나면 움직이기 시작한다. 최근에는 초음파를 통해 태아 의 움직임을 볼수 있기 때문에 산모의 ... ...
- 중세) 탐문 수사의 암흑기과학동아 1999년 02호
- 여성이 월등히 많았기 때문에 여기서는 통칭해서 마녀라고 표현한다). 도미니크 신학자 두명은 자신들의 경험을 ‘마녀의 망치’라는 제목으로 책을 펴냈는데, 이 책은 오랫동안 마녀사냥 지침서로 활용됐다.‘마녀의 망치’는 오로지 마법의 단죄만을 목적으로 쓰여졌다. 일단 마녀로 낙인이 ... ...
- 화려함 뒤에 숨겨진 별자리들과학동아 1998년 12호
- 성서에 나오는 이야기가 별자리로 된 유일한 경우로 16세기 네덜란드의 신학자이자 지도 제작자인 페트루스 플란치우스가 토끼와 큰개의 바로 아래에 만든 별자리이다. 구약성서의 노아가 비가 멈춘 뒤 마른땅을 찾기 위해 방주에서 날려보낸 비둘기가 올리브 잎사귀를 물고 돌아왔다는 이야기에서 ... ...
- 코뿔소가 변한 외뿔소 자리과학동아 1998년 02호
- 아시리아인들이 상상 속에서 그린 것으로 추측된다. 이 동물은 1613년 네덜란드의 신학자 페투르스 팔랑키우스가 만든 천구의에 처음으로 별자리로 그려졌다. 외뿔소가 행성 먹으면 대홍수?중국과 우리나라에선 외뿔소의 머리부분의 세 별들을 사독성(四瀆星)으로, 목덜미 아래 지역에 해당하는 두 ... ...
- 성과학의 어제와 오늘과학동아 1997년 12호
- 행동과는 달리 윤리적 측면이 많이 개재되어 있기 때문이다. 특히 서구에서는 가톨릭 신학자들이 제시한 성윤리가 성문제에 대한 올바른 이해를 가로막았다.대부분의 다른 종교들은 일시적인 금욕을 요구했으나 기독교는 영구적인 금욕을 강요했다. 금욕주의적인 이론은 바울에서 시작되어 ... ...
- 외계생명체가 전하는 희망의 메시지- 콘택트과학동아 1997년 12호
- 이성으로는 결코 베일에 싸인 우주의 신비를 풀 수 없다고 믿는다. 그들은 각각 과학자와 신학자로서 자신의 논리로 우주의 탄생과 기원을 설명하고자 한다.과학자인 엘리에게 관찰되지 않는 것은 존재하지 않는 것이다. 이것은 과학자의 첫 번째 계명과도 같은 것이다. 관찰할 수 없는 신은 ... ...
- 3. 불임과 인공수정과학동아 1996년 07호
- 손미영인공수정에 반대하는 미혼불임여성: 배미연불임 전문의: 윤실비, 정상희신학자: 정연실역할극 대본의 일부(불임여성 인터뷰)Q: 아이를 가장 가지고 싶은 때는 언제인가요A: 동창들 모임에서 다들 자식 자랑할 때와 시부모나 남편이 남의 자식을 귀여워할 때죠.Q: 불임여성이기 때문에 감수하며 ... ...
- 철학종교-죽음은 소멸이 아니라 소생과학동아 1995년 12호
- 죽음이라는 사실판단은 교회의 권한이라기보다 과학자의 몫이라는 것. 따라서 최근 윤리신학자들 사이에는 뇌사를 죽음으로 적극적으로 받아들여야 한다는 주장이 일고 있다.그러나 개신교의 경우 개개인의 산발적인 육신부활을 믿는 입장과 함께 생명의 주인은 어디까지나 신이라는 점에 ... ...
