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"신의"(으)로 총 464건 검색되었습니다.
- 투명과학은 존재하는가.과학동아 1997년 10호
- 등의 장비를 설치해놓음으로써 보이지 않는 몸을 쉽게 폭로할 것이기 때문이다.사실 자신의 몸을 상대방으로부터 보이지 않게 하려는 움직임은 자연계에서 벌어지는 치열한 생존경쟁의 소산이다. 의태나 보호색을 구사하는 생물은 자연계에서 얼마든지 발견할 수 있다. 어쩌면 투명인간이 되고자 ... ...
- 권위의 상징 문장과학동아 1997년 08호
- 황은 암컷을 가리킨다.봉황은 열가지 동물의 장점을 두루 갖추었다. 앞모습은 기러기(신의를 생명처럼 지킴), 뒷모습은 기린(슬기와 재주를 갖춘 현인), 턱은 제비(비를 오게 하는 재주와 부귀 및 장수), 부리는 닭(여명이 다가오는 것을 가장 먼저 감지), 목은 뱀(풍년과 다산), 꼬리는 물고기(병권, ... ...
- 아기 만드는 기술과학동아 1997년 08호
- 결혼을 하면 아기를 갖게 마련이다. 그러나 부부의 약 15%는 불임으로 고민하게 된다. 불임이란 임신 가능한 연령의 부부가 피임을 하지 않으면서 1년 이상 성교 ... 신세계’(1932)에 묘사된 아기제조공장이 현실화되지 말란 법이 없을 만큼 생식기술은 신의 영역에 거침없이 도전하고 있다 ... ...
- 통일장이론과학동아 1997년 07호
- 나는 신이 어떻게 이 세계를 창조했는지 알고 싶다. 신의 생각을 알고 싶은 것이다. 나머지는 지엽적인 것에 불과하다." 상대성이론으로 잘 알려졌지만 아인슈타인은 사실 통일장이론 연구에 평생을 바쳤다. 아인슈타인의 꿈처럼 자연계의 4가지 힘은 통일될 수 있을까. 물질과 힘은 끈의 요동인가, ... ...
- 3. 통일장 이론의 스타들: 초끈이론 개발한 존 슈바르츠과학동아 1997년 07호
- 나는 신이 어떻게 이 세계를 창조했는지 알고 싶다. 신의 생각을 알고 싶은 것이다. 나머지는 지엽적인 것에 불과하다. " 아인슈타인은 상대성이론을 발표해 20세기 가장 위대한 과학자라는 칭송을 받으면서도 웬지 성에 차지 않았다. 그가 진정 꿈꾸는 것은 만물의 법칙인 통일장이론(unified field theory ... ...
- 1. 인간을 이긴 컴퓨터가 전하는 메시지과학동아 1997년 06호
- HAL 9000이 탄생한 해이기도 하다. 이 영화에서 감정을 느끼고 말을 하고 알아 듣는 할은 자신의 작동을 멈추려는 인간을 제거하려는 음모를 꾸미기도 한다(과학동아 97년 5월호 참조).이들 두 뉴스는 전 인류를 재앙에 빠뜨릴 수 있는 핵무기를 만들어낸 과학이 이제는 '신의 영역'에 도전하고 있다는 ... ...
- 사람 유전자 인공적으로 합성과학동아 1997년 05호
- 윌라드박사의 연구가 발표되자 많은 사람들은 "과학자들이 사람염색체까지 만들면 신의 섭리를 어기는 것이 아니냐"하고 깊은 우려를 나타냈다. 하지만 아직까지는 과학자들이 생명의 기본이 되는 염색체를 만들어 새로운 인간을 창조하는 일은 기술적으로 거의 불가능하다고 생각한다 ... ...
- 바람기둥을 좇는 과학자들 이야기 트위스터과학동아 1997년 05호
- 밀어 넣고 와야 하는 상황은 영화의 극적 효과를 높이기 위해 마련된 장치로 보인다. 신의 분노를 짓궂은 장난으로시나리오를 쓴 마이클 크라이튼과 그의 아내 앤 매리 마틴은 자연재해가 가져온 대혼란의 비극을 특수효과로 말끔히 포장해서 신나는 스릴로 바꾸어 놓았다. 그는 ‘쥬라기 ... ...
- 2. 인간의 질서에 도전한 리플리컨트과학동아 1997년 04호
- 대한 분노와 인간 질서에 대한 저항으로 타이렐의 눈을 찌른 것이다. 오이디푸스가 신의 질서에 굴복한 인간이라면, 타이렐을 죽인 리플리컨트는 인간의 질서에 도전한 복제인간을 상징한다.결국 4년의 수명을 채우고 마지막까지 남은 리플리컨트 베티(룻거 하우어)는 데커드를 구해줌으로써 ... ...
- 물질이란 무엇일까과학동아 1997년 04호
- 생각했다.예를 들어 물이 끓어 수증기가 되고 물을 끓인 바닥에 찌꺼기가 남는 것을 자신의 방식으로 설명했다. 열과 건조한 성질을 지닌 원소인 불이 차갑고 습한 성질을 지닌 원소인 물과 만나면 열과 습한 성질의 공기가 되어 사라지고, 건조하고 차가운 성질인 흙이 된다. 이러한 설명법은 근대의 ... ...
